خمره در دفینه یابی

در مورد خمره ها عرض کردم که صرف وخود خمره در روی تپه نمیتواند عامل وجود دفینه باشد مگر قبرهایی که اجساد به همراه وسایل دفن میشدند که با کاوش قبر می توان به وسایل آن رسید.
اما اما اما در بعضی از تپه ها در جاهایی مسطح که تپه ای در اون دور بر نیست تپه هایی دست ساز وجود دارد حتی به مساحت یکی دو هکتار و بیشتر که کاملا دست سازند و به صورت لایه ایی مربوط به هر دوره روی آن کار میشه و مرده دفن میشود .
که در مرکزی ترین نقطه آن در عمق پایین و در کف تپه و گاها از کف تپه نیز پایین تر یک سفید خانه عمدتا بزرگ قرار میگیرد.
سفید خانه محل نگهداری دفینه های شاهنشاهی را گویند که یک و یا چند اتاق ساروجی هست که عمدتا داخل آن به رنگ سفید می باشد.

 فلزیاب, طلایاب, دفینه, گنج بابی ,خمره

خمره در گنج یابی

گاها چند نفر را داخل یک خمره دفن میکردند که در نوع خود دیدنی هست چرا که اونا معتقد بودند که خدمتکار یا کنیز فرد مرده نیز باید همراه وی دفن شود. گاهی اوقات ممکنه در کنار این خمره های بزرگ که اسکلت یک یا چند نفر در آنجا دفن هستند خمره های ریزی نیز پیدا شود که نشان دهنده اونه که برای مردگان آب و غذا میگذاشتند تا از آنها بخورد.
اگر خوش شانس باشید که اون رفتگان از افراد مهم باشند می توانید به اموالی مثل شمشیر، خنجر ، دستبند و گوشواره و گردنبند برای زنان ، کوزه ای شیشه ای گرانقیمت و چندین آثار مهم که به همراه مردگان دفن میکردند نیز برسید.
در مورد تپه اگر این خمره ها در روی یک تپه باستانی و کاملا دست ساز می باشد توصیه میکنم دقیقا وسط تاکید میکنم دقیقا وسط تپه را در طول و عرض پیدا و عملیات کاوش را تا کف تپه انجام دهید به احتمال خیلی خیلی زیاد در مرکزی ترین قسمت تپه در کف آن و حتی پایین تر از کف آن شما با یک سفید خانه برخورد خواهید کرد.
این را هم بگویم صرف بودن جنازه در یک مکان نشان از بار ندارد چرا که ممکن هست یک قبرستان ساده باشد. و لی شاید مردگانی با کلاس بالا در آن باشد با غنایم ارزشمند.
موفق باشید.

 فلزیاب, طلایاب, دفینه, گنج بابی, تله های ریزشی ,خمره

نکاتی درباره فلزیاب

اکثر دستگاههای مورد تبلیغ در ایران مورد دارند یا تقلبی هستند و یا از نظر مسایل مختلف ( امنیتی ) مشکل دارند. بسیاری از شرکتها مدام تبلیغات میکنند ولی به خاطر همه مسایل نمیشه از اونها خرید کرد و الیته جدای همه مسایل امنیتی اکثرا دستگاههای فلزیاب با عمق بسیار کم هستند.
اکثر دستگاههای آمریکایی خوبند . مثل ردیاب مینی ماینر
اگر بتوانید به دبی یا ترکیه بروید میتوانید دستگاههای خوبی تهیه و وارد کشور کنید البته در منطقه مرزی ایران استان کردستان نیز میشه نمایندگان فروش دستگاههای خوب را پیدا کرد که دستگاه را پس از تست تحویل و پول دریافت میکنند.
موفق باشید.

  فلزیاب, طلایاب, دفینه, گنج بابی

آتشکده های ایران

 گورستانها, قبر, تاریخ, آتشکده ها, دفینه

راز گنج تپه قندی

مشغول عکاسی از مناظری هستم که پشت کوههایش سرزمین ترکمنستان است و آدمهایش از نژاد مردی هستند که روزی همین خاک را به زیر سم ستورانش گرفته است و بر باد داده است تمام موجودیت ملی و فرهنگی آن روز ما را. که ناگهان پیرمردی از آن سوی رودخانه پدیدار شد و سلام کردیم .بی مقدمه از او خواستم تا مدلی باشد برای عکسی که می خواهم. و با روی باز پذیرفت.

بعد اشاره ای کردم به تپه ی مقابل و پرسیدم که ماجرای این تپه ی کله فندی و دست ساز مصنوعی چیست. چون در شوش آموخته بودم که هر تپه ی خوش نقش و غیر طبیعی که گاهی هم منفرد از رشته کوه ها باشد می تواند نشانه ای باشد از بنایی ساخته ی انسان در روزگاران قبل که با گذشت زمان تپه ای شده است. و او هم همچون کسی که آماده ی این پرسش باشد شروع کرد به شرح و توصیف تاریخ این تپه و اینکه گروهی از اداره بهجیستی (اداره ای که تا کنون نشنیده بودم) سالها قبل وقتی که او بچه بوده است به اینجا آمده اند و چند گونی خاک را از نوک این تپه برای آزمایش خاک شناسی با خود برده اند. . . او داشت توضیح می داد و من با خود به این می اندیشیدم که اولا آزمایش خاک آن هم در این گوشه ی دور افتاده برای چیست و بیچاره اهالی ساده اندیش اینجا که فکر کرده اند آنها از بهجیستی اند و آنچه را هم که برای آزمایش برده اند خاک بوده است. . . و خودش حالا خوب می دانست که چه کلاهی بر سرشان رفته و البته خوشحال بود از اینکه تنها اندکی از آن ثروت نهفته را برده اند و مابقی اش در ملک شخصی اوست.

و می گفت که حتی تعدادی هم از اداره میراث به اینجا آمده اند و به او گفته اند که اجازه ندارد در ملک شخصی اش و در اطراف این تپه ساخت و ساز یا خاکبرداری داشته باشد و ظاهرا او را به قول خودش ملتزم کرده اند و از این روی او حق هیچگونه تعرض به این تپه را ندارد و البته خوب می دانست که هرچه از زمین به دست می آید حلال است . . . اما عضویت در شورای روستا و نیز کدخدای روستا بودن دست و بالش را بسته بود و می گفت شاید سالها بعد وقتی که همه چیز بهتر شد بتوان گنج های این تپه را استخراج کرد. اگر تا آن روز گنجی مانده باشد. سفر ما به اتمام می رسید و در راه بازگشت بودیم که در دیوارهای روستای پایین دست خواندم " خریدار اشیا عتیقه 0912. . .

تپه هاي, دستي ,گنج يابي ,كشف ,عتيقه, موميايي, شيميايي

معرفی فروهر

 مقدمه

برخی معتقدند که نقش فروهر نقشی از خداست و خیلی هم معتقدند که نقشی از فرشته و... است ، که همه به کلی غلط اند! چون ایرانیان از آنجایی که از همان ابتدا یکتا پرست بوده اند و مایه افتخار همه ایرانیان است که برخلاف تمامی تمدن های هم عصر خود یکتاپرست بوده اند و بنابراین از آن جایی یکتاپرستان معتقدند هرگونه تصویری از خدا ، برابر با کفر است ، پس فروهر نقش خدا و یا نقشی همانند او ، نیست.

معنای واقعی فروهر

چهره فروهر یک پیرمرد سرد و گرم چشیده است که به حالت نصیحت قرار گرفته است. دست راست این نقش به حالت نیایش به سمت بالا قرار گرفته است (که نشانه بارز یکتاپرستی ایرانیان است) و در دست چپ این شخص یک حلقه قرار گرفته است که نشان عهد که همان حلقه عهد و دوستی یا حلقه پیمان است ، حلقه ازدواج و اعتقاد ایرانیان به ازدواج در کل دنیا نیز محسوب می شود ، است.

در بال فروهر از سه ردیف پر تشکیل شده است که نشان دهنده اعتقادات زرتشتیان که انسان را به اوج و افتخار میرساند یعنی: گفتار نیک و پندار نیک (اندیشه نیک) و کردار نیک است و دم وی هم از سه ردیف پر تشکیل شده است که نشان دهنده گفتاربد و کرداربد و پندار بد است که همین افکار بد اسان را به سوقط و تباهی می کشد و کنار دم وی هم دو شاخک وجود دارد که شاخک سمت راست نشان نیکی و شاخک سمت چپ نشان بدی است و دایره ای که مرکز این نقش قرار دارد ، که نشان دنیا باقی و روح و روان است و شاید هم اینکه دنیا بر اساس اعتقادات و کارهای آدمی می چرخد ، است و حلقه ای در دست که همان حلقه عهد و پیمان می باشد و هنوز در قبایل سرخپوست برای بستن قرارداد بین دو گروه با هم بسته می شود و جالب اینجاست که بدانیم همین حلقه های نامزدی و ازدواج نیز همین حلقه عهد است که زوجهای جوان آن را در دست می کنند . (توضیحات بیشتر از حوصله این بحث خارج است)

اگر تاكنون به تخت جمشيد مسافرت كرده باشيد متوجه شده ايد كه در تمامى پلكان ها و بيشتر قسمتهاى درونى كاخ ها (كه هنوز سالم مانده و قابل تشخيص است) و همچنين در سردر آرامگاه كوروش بزرگ در پاسارگاد (كه اكنون قابل تشخيص نيست) گل هاى 12 پرى نقش شده اند

كه دلايل مختلفى مبنى بر خوب بودن و مقدس بودن آنها بيان شده كه مهمترين آنها اين است: عدد 12 جزء معدود اعدادى است كه به 4 عدد تك رقمى قابل تقسيم است (2 و 6 و 3 و 4) و عددى است كه هم عدد ماقبل آن (11) فقط به يك و خودش قابل تقسيم است و هم عدد بعد آن (13) فقط به يك و خودش قابل تقسيم است. 

همانطور كه گفته شد عدد 12 براى ايرانيان قديم به ويژه در عصر هخامنشيان بسيار عدد خوب و جالبى بوده اما بحث بعدى ما عدد 13 است ، كه متاسفانه در كشور ما عددى نحس محسوب مى شود ؛ اين مسئله را غربى ها (به علت اينكه خودشان به نحسى اين عدد اعتقاد داشتند) وارد كشور ما كردند و عملا يك تهاجم فرهنگى به راه انداختند. در حالى كه در جامعه ما (به ويژه در عصر هخامنشيان) اعتقاد بر اين بوده كه انسان در سيزدهمين روز از پيدايش خلقت و از پيوند خوردن ساقه دو گياه سبز و نازك (منظور سبزه اى است كه هنوز در سفره هفت سين وجود دارد) به وجود آمده و به همين دليل سيزدهمين روز از سال نو ر جشن مى گرفته اند و براى اين كه آن سال برايشان سرچشمه موفقيت ها شود ساقه دو گياه (سبزه) را به هم گره مى زدند و اگر دخترانى كه ديگر وقت ازدواجشان بود و از خداوند شوهرى خوب را طلب مى كردند ، اين كار را با دقت و وسواس بيشترى انجام مى دادند. پس بياييم روز 13 فروردين را به خاطر نحسى به دامن طبيعت نرويم ، بلكه به خاطر پاكى اين روز به دامن طبيعت رفته و اين روز را جشن بگيريم.

 فروهر , سایت ,گنج یابی, زرتشت ,اتشکده ,موبدان, روحانی ,مغ,

غارهای طبیعی و دست ساز:

از آنجایی که یکی از مشکلات گنج یابان اشتباه در نظر گرفتن غارهای دست ساز با غارهای طبیعی است.لطفا این مقاله را مطالعه کنید تا دیدتان نسبت به غارهای و دفینه های آنها وسیع تر شود.

عوامل مختلفی باعث پیدایش و شکل گیری غارها می شوند. این عوامل می توانند فرایندهای شیمیایی، فرسایش آب، نیروهای زمین ساختی (تکتونیکی)، میکروارگانیسمها، فشار، تاثیرات اتمسفری، حفاریهای انسان و ... باشند. غارها را می توان از جنبه های گوناگونی دسته بندی کرد، که در ذیل به اجمال به آنها می پردازیم:

1- از نظر جنس سنگهای محیطی:

• غارهای آهکی (سنگ آهک، دولومیت، ماربل)

• غارهای گچی

• غارهای گدازه ای (ماگمایی)

2- از نظر ریخت شناسی (مورفولوژی) و ساختار هندسی:

• غارهای افقی که شامل تونلهای افقی نزدیک به هم هستند.

  • غارهای شکافی که شامل تنها یک شکاف در سنگ یا صخره هستند.

• غارهای عمودی که شامل چاه یا چاههایی هستند که با هم مرتبط هستند و فاصله نزدیکی به هم دارند.

• سیستمهای غاری که بخاطر بزرگی ویژگیهای مختلفی را با هم دارا هستند.

تفکیک غارهای افقی و عمودی صرفا برای غارهای کوچک است که در آنها یک تونل و یا یک چاه وجود دارد در اکثر غارها، بخاطر فضای بزرگ و تعدد تونلها و چاهها، سیستم غاری وجود دارد.

3- از نظر زمان پیدایش:

• غارهای اولیه که در فضای بین سنگها و صخره ها (در زمان شکل گیری آنها) بوجود می آیند مانند تونلهای گدازه ای یا غارهای توفا (Tufa)توفا :سنگهای رسوبی هستند که از رسوب لايه های نازک کربنات کلسيم يا به مقدار کمتر سيليس در اطراف چشمه های آب شور و يا به صورت پوششی در اطراف استالاکتيت ها يا استالاگميت ها تشکيل می شوند.

• غارهای ثانویه که بعد از پیدایش سنگها و صخره ها و در اثر عوامل غارزا بوجود می آیند، اکثر غارهای جهان جزو غارهای ثانویه محسوب می شوند.

• غارهای رده سوم که بر اثر متلاشی شدن غارهای دیگر بوجود می آیند.

4- از نظر عمر سنگ:

این دسته بندی برای غارهای آهکی بکار می رود، آهک، سنگی رسوبی است و یکی از مشخصه های اصلی آن، زمان پیدایش می باشد.

• آهکهای جدید (اخیر) یا توفا که در سراسر جهان یافت می شوند.

• آهکهای ژوراسیک

• آهکهای دونین (Devonian)

ژوراسیک یکی از دوره ها در دوران دوم زمین شناسی است، طول دوره ژوراسیک 60 میلیون سال است.دونین یکی از دوره ها در دوران اول زمین شناسی است، دوره دونین از 408 تا 360 میلیون سال پیش به طول انجامیده است.

5- از نظر روش شکل گیری:

که در بخش غارهای طبیعی به آن پرداخته شده است.

در اکثر منابع و مراجع داخلی، دسته بندی خاصی صورت گرفته است، که در این قسمت به آن می پردازیم، در این دسته بندی غارها به دو گروه زیر تقسیم می شوند:

1- غارهای طبیعی
2- غارهای دستکنده (دست کن، مصنوعی)

البته شاید بتوان گروه سومی هم در نظر گرفت و آن گروه غارهای طبیعی-دستکنده (مانند غار کرفتو) می باشد. این نوع غارها معمولا منشاء طبیعی دارند که بعدها توسط بشر و برای مقاصد گوناگون حفاری و حجاری شده اند، ولی با توجه به اینکه می توان این نوع غارها را از زاویه غارهای طبیعی و دست کنده به تفکیک بررسی کرد از ذکر تفصیلی آنها صرفنظر می کنیم.
1- غارهای طبیعی:

1-1- غارهای انحلالی:

این نوع غارها در مناطقی که جنس آنها قابل حل شدن است، زایش می یابند. جنس این مناطق می تواند سنگ آهک، سنگ گچ، دولومیت، نمک، ماربل و ... باشد. نحوه پیدایش این نوع از غارهای طبیعی را می توان به مراحل زیر تفکیک کرد:

• ترکیب آبهای سطحی و باران با موادی در سطح یا درون زمین (کانیها یا گازها)

• پدید آمدن ترکیبات حلال (معمولا اسیدهای ضعیف)

• رسوخ و نفوذ ترکیبات حلال به درون زمین

• تهی شدن فضاهای خاصی در داخل زمین (معمولا فضاهای خالی قبلی یا مناطق مستعد انحلال)

• رسوب گذاری ترکیبات حلال و زایش غار سنگها و اشکال مختلف

مناطق آهکی از مستعدترین مناطق برای پیدایش غارهای آهکی هستند، از اینرو در این نوع مناطق، غارهای زیادی دیده می شوند یا امکان اکتشاف آنها وجود دارد. ترکیب آبهای سطحی یا باران با دی اکسید کربن موجود در هوا یا لایه های بالاتر سطح زمین این مناطق تشکیل اسید کربنیک (H₂CO₃) ضعیفی را می دهد که همان ترکیب حلال تشکیل دهنده غارهای انحلالی می باشد. البته ترکیبات اسیدی دیگری نیز معمولا در این مناطق در تشکیل غارها نقش دارند. در مناطق گچی بخاطر قابلیت حل بالای گچ، دی اکسید کربن نقش عمده ای ندارد.
پدیده انحلال در سازندهای آهکی، باعث بوجود آمدن مناطقی می شود که به آن مناطق کارستی می گوییم. یکی از ویژگیهای این مناطق وجود سفره های آب زیر زمینی می باشد.
از ویژگیهای خاص غارهای انحلالی در مناطق آهکی، وجود چکنده ها، چکیده ها، ستونهای سنگی و ... در آنهاست که بر اثر رسوبات ترکیبات حلال بوجود می آیند.
وجود املاح و کانیهای مختلف در منطقه باعث ايجاد رنگ های متنوعی در غارسنگها می شود: سياه رنگ (آهنی)، سبز رنگ (مسی)، قرمز رنگ (هماتيت)، سياه رنگ (زغال سنگ) و يا نارنجی متمايل به قرمز رنگ (جيوه)
درصد زیادی از غارهای جهان و ایران در زمره غارهای انحلالی بشمار می روند، که می توان به غارهای علی سرد (علی صدر)، سراب، ترنگ، ... اشاره کرد.

روال پیدایش غارهای انحلالی معمولا یکسان است و عموما در مناطق آهکی و با ترکیبات اسید کربنیک بوجود می آیند ولی موارد استثنایی نیز در جهان وجود دارند. از شاخص ترین این غارها، غار Lechuguilla در ایالت New Mexico امریکا و غار Carlsbad در نزدیکی آن، از جمله موارد غارهای انحلالی هستند که زایش آنها تفاوتهایی با دیگر غارهایی از این دست دارند. گاز سولفید هیدروژن (H₂S) که از منابع نفتی اعماق زمین متصاعد می شود در ترکیب با آب، اسید سولفوریک (H₂SO₄) تولید می کند، اسید سولفوریک بعنوان ترکیب حلال از پایین، سنگهای آهکی را حل می کند و باعث پیدایش این غارها شده است. این دو غار از زیباترین غارهای جهان بشمار می روند.

غار Lechuguilla :

 

1-2- غارهای صخره ای:

این نوع غار معمولا در شکافهای صخره ای که حاصل شکست گسلها و یا فرو افتادن قطعات سنگی بزرگ است بوجود می آید که معمولا بخودی خود وسعت بزرگی ندارند. غارهای صخره ای را می توان جزء غارهای اولیه دانست زیرا در بسیاری از موارد این شکافهای صخره ای مبدا پیدایش انواع دیگر غار مانند غارهای فرسایشی و یا حتی انحلالی می باشند.
1-3- غارهای آتشفشانی (ماگمایی، گدازه ای):

این نوع غارهای طبیعی براساس فعالیتهای آتشفشانی بوجود می آیند، وقتی گدازه های آتشفشانی در یک سراشیبی حرکت می کنند، سطح گدازه ها سرد و سخت می شود، بخش داغ گدازه ها به حرکت خود در زیر پوسته سخت ادامه میدهد، اگر بیشتر گدازه های مایع از زیر پوسته خارج شوند، یک تونل بوجود می آید که این فضای توخالی غار را شکل میدهد.

غارهای آتشفشانی را نیز می توان جزء غارهای اولیه دانست. غارهای آتشفشانی خود به انواع مختلفی تقسیم می شوند که می توان به غارهای Volcanic rift، Inflationary، Lava mold و ... اشاره کرد.

 

1-4- غارهای دریایی:

غارهای دریایی معمولا در سواحل بوجود می آیند و علت اصلی پیدایش آنها، فرسایش امواج آب در نقاط سست ساحل می باشد،

البته در برخی موارد، غارها منشاء زایش متفاوتی دارند ولی عامل فرسایش در شکل گیری غار در طول زمان تاثیر داشته است.

 

 

1-5- غارهای فرسایشی:

عامل فرسایش نقش مهمی در شکل گیری و ایجاد این نوع از غارها دارد، عامل فرساینده می تواند جریان آب یا باد باشد. غارهایی که عامل باد در فرسایش آنها تاثیر داشته است به غارهای بادی معروف هستند.
معمولا نقاط سست و ضعیف بیشتر فرسایش می یابند.
1-6- غارهای یخی و یخچالی:

ذوب شدن یخ، جریان آب و حرکت تدریجی توده های یخی در مناطق یخچالی باعث بوجود آمدن فضاهایی خالی در میان یخچال می شود که به آنها غارهای یخچالی گفته می شود، یکی از ویژگیهای این نوع غار، تغییر تدریجی شکل غار و ابعاد آنها است.

غارهای یخی: هر فضای غار شکل که توده های یخ دائمی داشته باشد، غار یخی نامیده می شود، از اینرو، غارهای یخچالی را نیز می توان غار یخی دانست.
غار یخ در منطقه دنا را می توان بعنوان نمونه ای از غارهای یخچالی در ایران نام برد.

 

2- غارهای دستکنده (دست کن، مصنوعی):

این دسته از غارها، بوسیله حجاری بشر بوجود آمده اند که معمولا بخاطر ساخت محل سکونت، پناهگاه، دژ نظامی و دفاعی، نیایشگاه، معدن و ... ساخته شده اند، غارهای دستکنده یا در محل غارهای طبیعی و با تغییراتی جهت رسیدن به اهداف مورد نظر یا بطور کلی در زیر سطح زمین و یا در صخره ها و کوه ها بوجود آمده اند. در ایران، غارهای دستکنده متعددی وجود دارد که از آن میان می توان به غارهای نیاسر، قلعه جوق، اصله، چله خانه و ... اشاره کرد.

غارهای مصنوعی

  غارهایی هستند که توسط انسان بصورت حفره هایی در دل صخره ها بوجود آمده اند و معمولا

هدف اصلی از ساخت آنها عبارت است از :

  1- زندگی انسانها

  2- استفاده نظامی

  3- عبادتگاه

  4- معادن

نکته ای که لازم است به آن اشاره کنیم، آنستکه لزوما یک غار فقط با یک فرآیند بوجود نمی آید و گاه عوامل متعددی در پیدایش و شکل گیری غار موثرند.

رنگ رسوبات آهکی

  در صورتی که آب اسید دار هنگام عبور از لایه های آهکی با رگه هایی از فلزات و مواد معدنی

  دیگر برخورد کند مقداری از آن مواد را حل کرده و به همراه خود می برد و در هنگام رسوب گذاری

  بسته به جنس مواد و املاح حل شده به رنگهای جدیدی دیده می شود .مانند:

  رسوب آهک : سفید شیری

  رسوب گوگرد: زرد

  رسوب آهن: سیاه

  رسوب مس: سبز زنگاری

  رسوب گل رس: قرمز

  رسوب زغال سنگ: سیاه

  رسوب جیوه: نارنجی مایل به قرمز

      " فراموش نکنیم که هنگام ورود و بازدید از غار مواظب غار سنگها باشیم "

                             استالاگتیت - چشمه شیرین- بدره - ایلام

 گنج, غارها , دفینه ,غارها ,تپه ها, قبرها ,گبری ها ,غار ,دست ساز ,

شهر اقلید مركز شهرستان‌ اقليد است‌ و در ارتفاع‌ 2250متر از سطح‌ دريا قرار دارد. هنگامي كه از آباده به سوي اقليد مي آييم در سمت چپ جاده به چند تپه بر ميخوريم .در پاي تپه دوم امامزاده اي با گورستاني بزرگ قرار دارد. در نيمه هاي اين تپه در صخره سنگي، حوضي تراشيده شده است كه در نماي جلوي آن در قابي 160*56 سانتيمتري نبشته اي در 21 سطر عمودي حك شده است. اين حوض به حوض گبر معروف است.بخشي از هشت سطر نخست نبشته آسيب ديده است.تاريخ نبشته 11-12 آبان از ششمين سال فرمانروايي يزدگرد است.با توجه به سبك قبر احتمالا اين نبشته مربوط به زمان يزدگرد سوم است.اين نبشته به همراه نبشته هاي دربند قفقاز و چند نبشته در حوالي تخت جمشيد از مهمترين نبشته هاي پهلوي به خط شكسته با سطرهاي عمودي هستند.اين حوض سنگي در نبشته ياد شده دخمه ناميده مي شود.هومباخ به اين نتيجه رسيده كه دخمه در اصل آرامگاه محصور است. به اين ترتيب در حوض سنگي، يك نفر به راحتي مي توانسته است با زانوي جمع شده دفن شده باشد.در روزگاري اين حوض سرپوشي از تخته سنگ داشته است. اين كتيبه قديمي ترين كتيبه سنگ مزار كشف شده در ايران به خط پهلوي است

 

:ترجمه متن اين دخمه ....... بابكان يكم .... ...... ...... زرتشتيان وبيشاپور مرزبان فرمود ساختن و اين ماه آبان در سال 6 يزدگرد شاهان شاه وروزخور به بخت شدوروز ماه تني به اين آيين را به دخمه نهاده و خواسته(اي) به ارزش 12000 مزد فرمود دادن

 کتیبه ,دفینه,گبری ,گنج ,نسخه گبری, قبر گبری

مهرپرستی یا میترایسم

مهر پرستی یا آیین میترایسم یکی از ادیان قدیمی است  در این جستار میخواهیم انکی با آداب و رسوم و تاریخچه این دین آشنا شویم

 

تاریخچه

 کاسپی ها  اولین گروه ایرانی بودند که وارد فلات ایران شدند که در منابع سومری به آنها آفتاب پرست گفته میشد. تاریخ این دین به 8000  سال قبل میرسد

 

این آیین به غیر از ایران در اروپا نیز پیروان زیادی داشت و طی قرنهایی دین اصلی مردم اروپا محسوب میشد . این دین در سده‌های سوم و چهارم میلادی به اوج خود رسید و بویژه در میان سربازان رومی باورمندان بسیاری داشت. پس از فرمان تئودوس یکم در ۳۹۱ میلادی که طی آن همه کیش‌ها و آیینهای غیرمسیحی ممنوع اعلام شد و همه اروپاییان مجبور بودند یا مسیحی شوند یا اینکه از تمام نعمات زندگی محروم باشند در این زمان آیین مهر پرستی کم کم از اروپا رخت بر میبندد گرچه نمادها و پرستشگاه‌های آن در سراسر اروپا و مفاهیم آیین مسیحی و رفتارهای مسیحیان باقی مانده.

 

زندگانی میترا

 

 

مهر یا میترا در شب یلدا پا به عرصه هستی میگذارد و زندگانی پر فراز و نشیبی را آغاز میکند در این شب میترا از دل سنگی درون غاری به دنیا میآید. در هنگام تولد تنها یک کلاه بر سر دارد و شمشیر و تیروکمان در دست . برخی زاده شدن مهر از درون سنگ را استعاره از فروغ ناشی از برخورد دو سنگ به هم میدانند. میترا به هنگام تولد کره‌ای در دست دارد و دست دیگرش را بر دایره بروج گرفته‌است. و در مسیحیت چون روز میلاد مسیح مشخص نبوده این روز را روز تولد مسیح اعلام کردند

 

مبارزه با گاو

 میترا گاو مقدس را در حال چرا دستگیر میکند و بر شانه می‌اندازد و به غار خود میبرد. در برخی جاها میترا پیروزمندانه سوار بر گاو میشود و به سمت غار حرکت میکند. این گاو آبی رنگ بوده‌است.

 

قربانی کردن گاو

 پس از رسیدن به غار میترا گاو را بر زمین میزند و بر پشت آن مینشیند و چاقوی خود را بر کتف گاو فرو میکند. در این هنگام سگ و مار برای لیسیدن خون گاو میایند و عقرب برای این که تخم گاو را نیش بزند. سگ نشان پاسداری ،مار نشان زندگی و عقرب نماینده اهریمن است که میخواهد منی گاو را آلوده کند. از محل زخم گاو سه خوشه گندم و نهال تاک در میآیند.

 

معجزه آب

 میترا با زدن تیری به صخره از آن چشمه‌ای جاوید به وجود آورد. این همان چشمه آب زنده گانی میباشد.

 

معجزه شکار

 میترا سوار بر اسب تاخته و حیوانات را شکار میکند تمام تیر‌های او به هدف میزنند و با هر تیر موجودی را شکار میکند. بعد از شکار میترا به سراغ دشمنان خود میرود و آنها را از پای در میآورد. لقب مهر نبرز یا مهر شکست ناپذیر از همین جا پدید میآید.

 

شام آخر

 در آخرین روز زندگی زمینی میترا او در ضیافتی شرکت میکند. و خون گاو،گوشت او،نان و شراب میخورد. این ضیافت درون غاری انجام میشود.

 

عروج میترا

 بعد از ضیافت میترا سوار ارابه خورشید شده و به آسمان عروج میکند.

 

رستاخیز

  در آخر کار جهان آتشی عظیم در تمام جهان درمیگیرد و تنها پیروان میترا از آن آسوده خواهند بود.

 

آیین‌های مهرپرستان

 آزمایش های مهر پرستان

چشمان نو آموز را میبستند مهیار نو آموز را به جلو میراند سپس ناگهان او را هل میداد و شخص دیگری قبل از زمین خوردن اورا در آغوش میگرفت که به این شخص ناجی گفته میشد.

 در منابعی گفته شده که مچ دو دست نوچه را با روده مرغ میبستند سپس آنها را درون برکه آبی میانداختند شخصی با شمشیر روده را پاره میکرد که همان ناجی بود. ترساندن نوچه ،خوابیدن در قبر،شنای طولانی،مبارزه با گاو ،گرسنگی طولانی ،ماندن در آب یخ زده ،روزه داری از دیگر آزمایش‌ها بوده‌است. به قولی نوچه باید چهل آزمایش را پشت سر میگذاشت تا به سلک مهریان در آید. باد از انجام این آزمیش‌ها نوچه درون آب میرفت و هنگام بیرون آمدن میگفتند که حیات دوباره پیدا کرده‌است. سپس قسم میخورد و خالکوبی میکرد. هنگام قسم خوردن نوچه دست راست را بلند میکرد.و اینگونه شخصی میتوانست به آیین مهر در آید

  

 

مهرپرستان در هنگامی که در مهرابه جمع میشدند گاوی را قربانی میکردند .گوشت این حیوان را کباب میکردند و خون آن را در جامی در زیر مهراب میریختند. این خون را باشیره هوم و شراب مخلوط میکردند و به آن آب حیات میگفتند. این آب مقدس را در جام‌های مخصوص به نام دوستکامی میریختند. و حاضران آن را به همراه کباب و نان میخوردند. سپس سرودهایی در سپاس از مهر میخوانده‌اند. در مهرابه‌ها شمع و آتش روشن میکردند که نماد مهر بود.

 

مهرابه‌ها

به پرستشگاه‌های مهرپرستان مهرابه گفته می‌شود. که از مهر آبه ساخته شده‌است . آبه به معنی جای گود است .

 

ساختمان مهرابه‌ها از یک ورودی سپس دهلیز درونی که به سه راهرو منتهی میشد تشکیل شده‌است. تالار روبرویی بزرگ بوده و تالار اصلی معبد بوده‌است. دو راهرویی که در سمت چپ و راست قرار داشتند تنگتر بوده و سقف آن هم کوتاهتر است.مهراب بالای تالار اصلی قرار میگرفت و عبارت است از گودی اندکی در دیوارکه نقش مهر(و گاهی مجسمه او) در حال کشتن گاو در آن دیده میشد دو مهربان نیز در دو سوی او دیده میشدند. در دو طرف تالار اصلی نیمکتهایی سنگی قرار میدادند. روشنی مهرابه از روزنه‌های کوچک سقف و یا پنجره‌های باریک تامین میشد ، به طوری که فضای مهرابه تقریباً تاریک بود. و این برای آن بود که حالت اصلی غار حفظ شود.

 

نمادهای مهری

 

صلیب : علامت صلیب    tاز علائم مهر پرستان است. مهریان به صلیب شکسته نیز به نام چرخ خورشید احترام میگذاشتند. א این نماد نشانه چرخ خورشید است .

 

درخت کاج : در میان مهر پرستان به درخت کاج اهمیت به سزایی داده میشود

 

ناقوس :  در آیین‌ مهرپرستی‌ از ناقوس‌ استفاده‌ می‌شده‌ كه‌ در كلیسا نیز این‌ موضوع‌ دیده‌ می‌شود

 

 مهر پرستی , ایین ها , رسومات, گنج ,دفینه ,مهر پرستی

نشان صلیب شكسته در گنج یابی

ریشه ای كاملا ایرانی دارد كه یه آن گردونه مهر نیز گفته می شود.قدمت آن به سالهای پیش از هخامنشیان دارد و در واقع نمادی آریائی است.این سمبل بر خلاف نظر بسیاری از مردم نشان صلح و توازن است كه متاسفانه بسیاری، شاید بخاطر استفاده هیتلر از این نماد برای حزب خود دچار اشتباه می شوند.تقریبا به جرات می توان گفت كه این نماد در سراسر دنیا پخش از امریكا و افریقا گرفته تا حتی استرالیا .ضمنا هندی ها نیز این سمبل مقدس را نمادی برهمائی می دانند.اما شاید
علت پراكندگی این نماد در تمامی تمدنها این است كه آریائیها پس از ورود به فلات ایران دو قسمت شدند و عده ای از آنان به سمت اروپای امروزی رفتند و همین امر هم موجب پراكنده شدن این نماد شد.به عكس زیر دقت كنید كه مربوط به قاره افریقا كشور غنا می باشد.

این مورد مربوط به خرابه های متروكه ای مربوط به قرن 12 در اتیوپی امروز است.

گردونه مهر یا همان صلیب شكسته، چلیپا ئی است با شاخه‌های ۹۰ درجه به سمت راست یا چپ است. که معمولاً با جهت افقی یا گوشه‌هایی با زاویه ۴۵ درجه می‌باشد. در شکل هندی نقطه‌هایی در هر ربع آن قرار می‌دهند.
واژه سواستیکا swastika از زبان سانسکریت آمده و آمیزه‌ای از سو یعنی خوب و خوش + استی یعنی هستی و استی، می‌باشد؛ یعنی، خوش بختی و نشان خوشبختی. در ایران باستان چنین نشانه‌ای را «گردونه مهر» می‌گفته‌اند.

 
 علائم , نماد, دفینه , گنج یابی ,علامت, صلیب ,جوفان, گنج, دفینه ها, باستان, زمین

آشنایی با رموز طلسم دفینه ها

 گنجهای دفن شده به چهار شکل حمایت می شود:

۱-حمایت خداوندی به اراده باریتعالی
۲-حمایت توسط یهود
۳-حمایت توسط جن از دست کفار و اه کتاب
۴-گنجهای بدون حمایت ولی وجودشان در جایی که محل سکونت اجنه استحمایت ربانی از برخی گنجها امر غیر قابل انکار است بوده اند گنجهایی هیچ کس از محل وجودشان مطلع نبود و توسط خداوند حمایت میشده و این رزق خداوند به بنده گان خاصه خویش است (ایه)
اما گنجهایی که توسط یهود محافظت میشوند:یهود که خداوند لعنتشان کند سحر را در حفاظت از دفینه های خویش بکار برده اند آنان جن را سحر خویش در آورده اند تا از دفینه های خود در برابر دیگرا محافظت نماید این بدانگونه است که این جن مسحور از مکان دفینه حمایت می کند و حتی اگر ببیند کسی به آن نزدیک میشود جای دفینه را عوض میکند نوع دیگر محافظت محافظت تخیلی است بدانگونه که کسی که به دفینه نزدیک میشود جن با تنویه به او جای دیگری را نشان میدهد و تصور میکند این نه همان جایی است که دنبالش بوده است در جریان موسی و سحر ساحران این موضوع بخوبی قابل رویت است چیزی به غیر از طبیعت آن چیز و بزرگی آن به نظر میرسد چاره این نوع سحرها البته کلام الله مجید و قرائت قران همراه با وضو و اخلاص است و البته این یک راه قانونی و شرعی است
گنج رصد شده توسط اجنه اهل کتاب و کفار:در این نوع رصد اجنه از این گنج محافظت می کنند در برابر ورود و پیدا شدن آن توسط مسلمانان و این اجنه از اهل کفر و یا اهل کتاب و از امت و ملل فاسده هستند . زمانی که به دفینه ای میرسی چندین بار سعی می کنی انرا کنده و بیرون بیاوری مواجه میشوی با برخی کارها از جمله شکستن وسایل و غیره که موجب نا امیدی تو میشود این از همان نوع رصد هاست البته این نوع رصد فقط برای مسلمانان کاربرد دارد و اگر یهودی جماعت بخواهد ان دفینه را بیرون بیاورد آن جن به هیچ وجه با اوکاری ندارد زیر ا هر دو اهل یک مسلک و مرامند در ضمن حل این رصد نیز با کتاب خدا و اذان گفتن و وضو و اخلاص است باذن الله

گنجهای غیر حفاظت شده ولی در مکانی نزدیک سکونت اجنه قرار دارنداین از ساده ترین طلسم ها است باذن خداوند
همه ما میدانیم که اجنه محل زندگیشان خرابه ها و مکانهایی که جای زندگی انسان نیست گاهی مواقع دفینه هایی نیز در این مکانها دفن شده اند و تو زمانی که به آنجا میروی برخی صداه همچون صدای بهم خورد سنگ و... میشنوی این به معنای آن است که آنها نمی خواهند تو وارد انجا شوی و این ربطی به دفینه ندارد راه حل این قضیه تلاوت قران و دعا و اخلاص و وضو و نماز و اذان است

شکستن ,طلسمات, گنج ,دفینه ها ,جن, ارواح, متافیزیک, طلسم

سخنان پربار شیخ بهایی

آدمی اگر پیامبر هم باشد از زبان مردم آسوده نیست، زیرا:
اگر بسیار کار کند، میگویند احمق است !
اگر کم کار کند، میگویند تنبل است !
اگر بخشش کند، میگویند افراط میکند !
اگر جمع گرا باشد، میگویند بخیل است !
اگر ساکت و خاموش باشد، میگویند لال است !
اگر زبان آوری کند، میگویند وراج و پر گوست !
اگر روزه برآرد و شبها نماز بخواند، میگویند ریا کار است !
و اگر نکند، میگویند کافر است و بی دین !
لذا نباید بر حمد و ثنای مردم اعتنا کرد
و جز از خداوند نباید از کسی ترسید.
پس آنچه باشید که دوست دارید.
شاد باشید، مهم نیست این شادی چگونه قضاوت شود.

 کلام گهربار, شیخ بهایی , علوم غریبه ,علم باستانی, گنج ,دفینه ,خزانه ,فلزیاب

گنج پل ها

علامت پل خیلی مهم است چون خود آن نشانه دفینه است , در این حالت تمامی سنگهای پل به یک رنگ هستند ویکی فقط در جای مخفی رنگش فرق می کند که اگر این علامت بود که با روش زیر عمل می شود .

ولی اکر این علامت موجود بود باید از دستگاه استفاده نمود , حال اگر یکی از سنگ ها رنگش فرق کرد آن را در می آوریم که پشت آن حتما جایی که آب نمی خورد یا خود دفینه و کتیبه جنس است که باید این نقطه را بطور کلی متوجه شویم که دفینه پل یعنی :"هزینه بازسازی پل که اکثرا سکه خالص است".

 دفینه, پل ها ,غارها ,تپه, گنج ,پل صفوی , ایران ,سرزمین, گنج های کهن,وبلاگ , سایت گنج یابی, دفینه یاب, گنج یاب, کارشناسی

خبرگزاری فارس: در حالی‌که نمایندگان مجلس نسبت به عدم ارتباط رئیس جدید سازمان میراث‌فرهنگی و گردشگری با مجلس معترض بودند بالاخره روح‌الله احمدزاده کرمانی به مجلس رفت و توافقاتی درباره خرید و فروش اشیای عتیقه و تخصیص بودجه برای خرید خانه‌های تاریخی انجام شد.

بهروز جعفری؛ عضو کمیسیون فرهنگی مجلس در گفت‌وگو با خبرنگار جامعه فارس با بیان اینکه بالاخره احمدزاده کرمانی؛ معاون رئیس‌جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی به دعوت این کمیسیون پاسخ مثبت داد و در مجلس حاضر شد، گفت: در جلسه مشترک اعضای کمیسیون فرهنگی با رئیس سازمان میراث فرهنگی و معاونانش موضوع "شناسنامه‌دار کردناشیای عتیقه" مورد بحث قرار گرفت.

وی در ادامه افزود: در این جلسه مشترک، مسئولان میراث فرهنگی نسبت به "شناسنامه‌دار کردن اشیای عتیقه" اعتراضاتی داشتند که یکی از این اعتراضات به مباحث مالی برمی‌گشت و آن‌ها عنوان می‌کردند که اجرای این طرح برای سازمان میراث فرهنگی بار مالی دارد.
---------------------------------------------------------------------------------
بررسی جزئیات شناسنامه دار شدن اشیای عتیقه طی ۲ تا ۳ هفته دیگر
---------------------------------------------------------------------------------

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس تصریح کرد: پس از دریافت نظرات مسئولان میراث فرهنگی، با رأی اکثریت اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس طرح "شناسنامه دار کردن اشیای عتیقه" به تصویب رسید و قرار شد ۲ تا ۳ هفته آینده مجدداً جلسه‌ای با حضور مسئولان سازمان میراث فرهنگی در مجلس برپا شود و از نظرات آن‌ها در جزئیات این طرح استفاده شود.

به گفته جعفری این طرح شامل تمام اشیای عتیقه، نسخ خطی و اموال غیرمنقول از جمله خانه‌های تاریخی می‌شود.

وی یکی از موضوعاتی که در این جلسه مورد تأکید مسئولان میراث فرهنگی بود را موضوع خرید خانه‌های تاریخی عنوان کرد و گفت: مسئولان میراث فرهنگی نسبت به نبود بودجه در سازمان میراث فرهنگی برای خرید تمام خانه‌های تاریخی گله داشتند که نمایندگان مجلس اعلام کردند خرید و فروش خانه‌های تاریخی به شرط آنکه تخریبی در آن‌ها انجام نشود اشکالی ندارد اما برای جلوگیری از بروز تخریب‌ها سازمان میراث فرهنگی باید این خانه‌ها را خریداری و از آن‌ها حفاظت کند.
--------------------------------------
بودجه ویژه خرید خانه‌های تاریخی
--------------------------------------
عضو کمیسیون فرهنگی مجلس تأکید کرد: در این جلسه اعلام کردیم که در بودجه سالانه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری بودجه قابل قبولی را به طور مستقیم برای خرید خانه‌های تاریخی اختصاص خواهیم داد.
-----------------------------------------------------
خرید و فروش آزاد اشیای عتیقه شناسنامه دار
-----------------------------------------------------
جعفری گفت: با شناسنامه دار شدن اشیای عتیقه مردم می‌توانند به خرید و فروش این اشیا در داخل کشور بپردازند، مردم می‌توانند به دولت پیشنهاد بدهند که شیء عتیقه آن‌ها را بخرد اما اگر این اقدام هم صورت نپذیرفت می‌توانند در داخل کشور آن را به فروش برسانند.

وی ادامه داد: مهم این است که سازمان میراث فرهنگی بداند این شیء عتیقه در داخل ایران است تنها برای خروج آن از کشور مشکل وجود خواهد داشت که مسئولان از خروج آن جلوگیری خواهند کرد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: شناسنامه دار کردن اشیای عتیقه جزء وظایف سازمان میراث فرهنگی و گردشگری خواهد بود.

-----------------------------------
درج عنوان مالکان اشیای عتیقه 
-----------------------------------
 

وی از جمله مواردی که در شناسنامه دار شدن اشیا قید می‌شود را عنوان اثر، تاریخ کشف آن، جنس و... عنوان کرد که می‌توان در آینده مثل سند خرید و فروش املاک حتی عنوان افرادی که این اثر را دست به دست کرده‌اند را هم در آن قید کرد.

عضو کمیسیون فرهنگی مجلس گفت: درباره جزئیات این طرح، موارد متعددی باید لحاظ شود که از جمله آن موارد موضوع اشیای عتیقه‌ای از ایران است که در خارج از کشور وجود دارد. فعلاً ‌کلیات طرح به تصویب رسیده است تا طی هفته‌های آینده به جزئیات آن هم خواهیم پرداخت.

بالاخره حرف دل ما رو گقتند هدا امواتتون رو بیامرزه چه خوب بود که این کار زودتر از اینا هم عملی می شد و جلوی تاراج هنر و اشیای تمدن ایران جبه کشورهای بیگانه غربی جلوگیری می شد....هرچند این کار هم باید هدفمند شود....البته منظور بنده هدفمندی اقتصادی هست نه هدفمندی لغوی...

خرید و فروش, اشیای, عتیقه , شناسنامه دار ,کردن, اشیای عتیقه, زیر خاکی

نماز دیدار پیامبر در خواب

حضرت علی علیه السلام می فرماید : هر زمان که مشتاق رسول الله صل الله علیه و آله می شوم نماز عَبهَر

را در هر روزی که باشد می خوانم و همان شب در خواب  رسول الله را می بینم . علی بن منهال می گوید هفت

مرتبه این نماز را خواندم ام و هر مرتبه رسول خدا را در خواب دیده ام و اما کیفیت آن این است :

چهار رکعت نماز خوانده شود در هر رکعت بعد از حمد ده مرتبه سوره قدر و 15 مرتبه تسبیحات اربعه 

سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏ وَ لَا إِلَهَ‏ إِلَّا اللَّهُ‏ وَ اللَّهُ‏ أَكْبَرُ  خوانده شود . سپس در رکوع سه مرتبه سُبْحَانَ‏ رَبِّيَ‏

الْعَظِيمِ‏ وَ بِحَمْدِهِ‏ و نیز ده مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید بعد از آن بلند شود و سه مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید سپس

سجده رود و 15 مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ بگوید سپس سر را  بلند کند و چیزی نگوید و سر را بر سجده دوم بگذارد

و مانند سجده اول اذکار را بگوید و به همین نحو تا آخر چهار رکعت نماز را بخواند در آخر بعد از تشهد یک سلام

بدهد بعد از نماز با کسی صحبت نکند و ده مرتبه سوره حمد و ده مرتبه سوره قدر و 33 مرتبه سُبْحَانَ‏ اللَّهِ‏ 

سپس 33 مرتبه بگوید :

صَلَّى‏ اللَّهُ‏ عَلَى‏ النَّبِيِ‏ الْأُمِيِ‏ جَزَى‏ اللَّهُ‏ عَنَّا مُحَمَّداً مَا هُوَ أَهْلُهُ‏ وَ مُسْتَحِقُّ

عبهر همان گل نرجس و یا یاسمن را گویند

منبع : مستدرک الوسائل ج 6 ص 393 و 394 و ر. ک : تحفة الرضویة ص 277 و 278

سوره ای برای مشاهده بهشت

امام محمد باقر علیه السلام می فرماید : هر کس سوره قدر را در شب 100 مرتبه بخواند صبح نشده بهشت را

خواهد دید !!

منبع : مستدرک الوسائل ج 4 ص 362

آیات دیدن مکشوفات، ذکر مشاهده اسرار

هر کس این آیات را پیوسته بخواند اگر حالت صادقانه دارد به گونه ای شاهد مکشوفات خواهد شد که وصف آن

نتوان کرد .

بخشی از آیه 45 سوره کهف :

كَمَاء أَنزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقْتَدِرًا

حشر آیه 22

هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ

غافر ( مومن ) آیه 18

(وَأَنذِرْهُمْ ) يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَنَاجِرِ كَاظِمِينَ مَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلَا شَفِيعٍ يُطَاعُ

تکویر آیات 14 تا 16

عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ

الْجَوَارِ الْكُنَّسِ

ص اَیات 1و 2

ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ

بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ

منبع : شمس المعارف ص 208 الی 210

راهکار پیامبر اسلام برای شفای بیماری ها

مرحوم محدث نوری می گوید : از پیامبر اکرم صل الله علیه و آله برای شفای هر بیماری این عمل نقل شده است

در ظرفی تمیز با زعفران نوشته شود سپس شسته ( و آشامیده ) گردد . کلمات این است :

اعوذ بلکمات الله التامات و اسمائه ( الحسنی ) کلها عامّة من شرّ السامة و الهامة و ( من شر )

العین اللامة و من شر حاسد اذا حسد سپس سوره  حمد و توحید و فلق و ناس و آیه الهکم اله واحد

........ یعقلون ( بقره آیه 163 ) و آیة الکرسی ( بقره 255-257) و ِ آیه امن الرسول ( بقره 285 ) تا آخر

سوره بقره نوشته شده  سپس ده آیه اول سوره آل عمران و ده آیه آخر آن نیز که از ان فی خلق السموات

و الارض می باشد و نیز اول آیه سوره نساء ( و اول آیه از سوره مائده و اول آیه از سوره انعام نوشته و

اول آیه از سوره اعراف و آیه ان ربکم الله الذی ... العالمین ( اعراف آیه 54 ) و آیه  قال موسی ماجئتم

......  ( یونس 81 ) و آیه  الق ما فی یمینک ....( طه 69 ) و ده آیه از اول سوره صافات  تمامی نوشته شود

سپس سه مرتبه شسته و وضوی نماز گرفته و سه مرتبه از آن آشامیده شود و صورت و تمامی بدن با آن

مسح شود سپس دو رکعت نماز خوانده و از خداوند طلب شفا کند این عمل را سه روز انجام دهد . حسان

می گوید این عمل مجرب است

منبع : مستدرک الوسائل ج 6 ص 388و 389 و ر. ک مکارم الاخلاق ص 395 ( اختلافاتی در هر دو نقل ذکر شده

است آن ها را درون پرانتز آورده ایم )

دعای اطلاع از داروی بیماری در خواب

محدث نوری می گوید : با این عمل بیمار از داروی بیماری خویش آگاه می شود . از مرحوم شهید نقل است که

یکی از علماء به پسر خویش گفته بود : ای پسر چنانچه مشکل بزرگی داشتی شب را با طهارت به رختخوابی که

پاک و لحاف آن نیز پاک باشد رفته و زن نیز همراه تو نباشد سپس سوره والشمس را هفت مرتبه و سوره واللیل را

نیز هفت مرتبه بخوان سپس بگو :

اللَّهُمَ‏ اجْعَلْ‏ لِي‏ مِنْ‏ أَمْرِي‏ هَذَا فَرَجاً وَ مَخْرَجاً

در شب اول یا سوم یا پنجم یا هفتم ( نه بیشتر )  راهنمایی در خواب می آید و مشکل تو را حل خواهد نمود .

بعضی از علماء در مورد بیماری خویش تجربه کرده و به هر کس که یاد داده او نیز دوای خویش را در خواب

به دست آورده است .

منبع : دارالسلام ج 3 ص 13 ( با اندکی تلخیص ) و ر. ک  بحارالانوار ج 88 ص 286

طلسم فراموشی عشق یک زن ، دعای فراموش کردن عشق

چنانچه کسی عاشق زنی شده باشد که نمی تواند با او ازدواج کند و قصد دارد که او را به کلی فراموش کند این

حروف را بر ظرف چینی یا بر دستش بنویسد و با آب کمی آن ها را محو کند سپس همان آب شسته شده را

سه روز و هر روز سه مرتبه بیاشامد عشق آن زن به کلی از ذهنش محو خواهد شد و اما آن حروف این است :

و ا ل د ر ک م و قیل الیوم ننساکم  کما نسیتم لقاء یومکم هذا و نسی ما قدّمت یداه و لقد عهدنا

الی آدم من قبل فنسی و لم نجد له عزما کذلک ( اسم خود را بنویسد ) ینسی ( اسم آن زن را

بنویسد)

منبع : اسرار الالهیة ص 21  ( قبل از نوشتن وضو داشته باشد )

دعای رهایی از خطر و شر دشمن

کسی که دچار دشمنی یا ظالمی شده یا اراذل او را به تسخیر گیرند یک هفته روزی هزار بار بگوید :

إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ( سوره حجر آیه 95 ) شر ظالم و اراذل از او دفع شود به اذن پروردگار و از آزار خلق ایمن

شود

منبع : ختوم و اذکار ج 2 ص 266

دعایی برای بخشش هزاران گناه

در بلد الامین از حضرت رسول اکرم صل الله علیه وآله روایت کرده است :هر که هر روز ده مرتبه این دعای أَعْدَدْتُ را بخواند

حق تعالی 4000 گناه کبیره او را بیامرزد و او را از سکرات مرگ و فشار قبر و صد هزار هول قیامت نجات دهد و از

شر شیطان و لشکرهای او محفوظ گرداند و قرضش ادا شود و هم و غمش ذایل گردد  و این است دعا :

أَعْدَدْتُ‏ لِكُلِ‏ هَوْلٍ‏ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ لِكُلِّ هَمٍّ وَ غَمٍّ مَا شَاءَ اللَّهُ وَ لِكُلِّ نِعْمَةٍ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ رَخَاءٍ الشُّكْرُ لِلَّهِ وَ لِكُلِّ

أُعْجُوبَةٍ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ لِكُلِّ ذَنْبٍ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ لِكُلِّ مُصِيبَةٍ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ‏ وَ لِكُلِ‏ ضِيقٍ حَسْبِيَ اللَّهُ وَ

لِكُلِّ قَضَاءٍ وَ قَدَرٍ تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ وَ لِكُلِّ عَدُوٍّ اعْتَصَمْتُ بِاللَّهِ وَ لِكُلِّ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ

الْعَظِيمِ‏

منبع :بحارالانوار ج 87 ص 5

ختم سوره یس جهت حاجات

سوره یس را بخواند و زمانی که به سلام قولا من رب الرحیم  رسید 73 مرتبه تکرار کند و حاجت خویش را از

خداوند بخواهد ( سپس سوره را تمام کند ) مجرب است .

منبع : منتخب الختوم ص 21و 22

ختم سوره فتح

بسیاری به سبب این ختم به حاجات خویش نائل شده اند و آن این که روز شنبه تا روز پنج شنبه هر روز 5 مرتبه

سوره انا فتحنا ( فتح ) را خوانده و بعد از آن سوره اذا جاء نصر الله ( نصر ) را نیز یک مرتبه بخواند و اما روز جمعه

سوره انا فتحنا را یازده مرتبه بخواند و بعد از آن اذا جاء نصر الله را نیز یک مرتبه بخواند و بعد این دعا را یازده مرتبه

بخواند :

یا مُفَتّحُ فَتِّحْ یا مُفَّرِجُ فَرِّجْ یٰا مُسَبِّبُ سَبِّبْ یٰا مُیَسِّرُ یَسِّرْ یٰا مُسَهِّلُ سَهِّلْ یٰا مُتَمِّمُ تَمِّمْ  بِرَحْمَتِکَ یٰا اَرْحَمَ الرّٰاحِمین

منبع : منتخب الختوم ص 30 و 31

شناخت سنگ پادزهر

 گورستانها, قبر, گنج نامه, سنگ پادزهر, دفینه

شناخت علوم غریبه، علوم قدیم

در زمانهاي قديم علم خيلي پيشرفت كرده بود و در يك مقطعي از زمان حتي ميتوان گفت در بسياري از موارد از امروز پيشرفته تر بوده است. مثلا در مورد اهرام ثلاثه كه ميدانيم امروزه هم با اين تكنيك پيشرفته نمي توان نظير آن را ساخت يا مجسمه ونوس كه يك پاي آن در جنوب درياي مديترانه بوده و پاي ديگر آن در شمال دريا و اينها اثبات شده است و نمي توان دليلي براي آن آورد يا گفت كه چطور همچين چيزي در آن زمان امكان پذير بوده است كه امروزه نمي توان اين كار را انجام داد.

بعضي ها مي گويند كه اگر اكسير وجود داشته باشد بعد از كشف آن مي توان در آزمايشگاهاي مجهز از روي آن ساخت و ديگر مرگ معني ندارد. در صورتي كه اينطور نيست ، همه ما ميدانيم كه در طول زمان بسياري از حيوانات و گياهان كه در گذشته وجود داشته اند درگر وجود ندارند و نسل آنها از بين رفته است. پس شايد بتوان اكسير را تفكيك كرد و مواد تشكيل دهنده آن را شناخت كه تازه اين هم امكان ندارد ولي بفرض اين كه بشود بايد ديد آيا اين گياهان هنوز هم وجود خارجي دارند يا از بين رفته اند؟ (خدا ميداند).

گورستانها, گنج نامه, علوم غریبه, علوم قدیم, دفینه

بررسی دستگاه فلزیاب و طلایاب

 گورستانها, گنج نامه, دستگاه فلزیاب, طلا یاب, دفینه

بررسی ملکه مارها

گورستانها, قبر, گنج نامه, ملکه مارها, دفینه

زبان و خط در ایران باستان

در اوايل هزاره اول پيش از ميلاد ايرانيان در شرق ايران در سرزمين هرات و مرو حكومتي تشكيل دادند كه اخبار آن به صورت افسانه اي در بخش پيشداديان و كيانيان در شاهنامه فردوسي به جاي مانده است. در اواخر سده هشتم پيش از ميلاد ، ديوكس دولت ماد را در همدان تاسيس كرد. دولتي كه ديوكس بنيان نهاده بود تابع دولت آشور بود. در اوايل سدۀ هفتم پيش از ميلاد هخامنش در پارسومش (واقع در نزدكي شوش) دولت پارسي هخامنش را تشكيل داد. اين دولت تابع دولت مادها بود. در سال 612 ق.م. هوخشتره مادي با تصرف نينوا (پايتخت آشور) دولت مستقل ماد را تاسيس كرد.
كورش پارسي (از نوادگان هخامنش) در سال 550 ق.م. با غلبه بر آستياگس (آخرين پادشاه ماد) دولت ماد را منقرض و دولت هخامنش را تاسيس كرد.اسكندر مقدوني در سال 331 ق.م. دولت هخامنش را سرنگون كرد.

گورستانها, قبر, گنج نامه, خط و زبانهاي ايران باستان, دفینه

علامت عقاب در گنج یابی

اگر طعمه در زیر بال عقاب باشد در نوک دید عقاب یک سنگ بزرگ و پهن است و دفینه در زیر آن است.

اگر طعمه در دهان عقاب باشد نوک آن جهت را نشان می دهد و جنس داخل صخره داخل سنگ است .

 
 علامت عقاب , گنج یابی , کتاب علائم و اسرار , سایت گنج یابی , سنگ عقاب

خوشه انگور در گنج یابی

این علامت در روی صخره ها بحالت برجسته بوده و بندرت بصورت حفر شده دیده می شود.قطعا خبره های این علم در تحلیل این علامت دارای اختلافند پس بعضی از آنها می گویند که بر جواهرات و سنگهای قیمتی داخل سنگ پلمپ شده دلالت دارد , پس زمانی که باشد به سنگ و جوغن پلمپ شده اشاره دارد وباید در جهت برگ آن ادامه بدهید و بعضی از آنها می گویند که بر تابوت سنگی دلالت می کند و بنده از خلال تجاربم تاکید می کنم که بر تابوت سنگی مهمی اشاره می کند و اما تحلیل اول را نیز نفی نمی کنم.

زیرا این علم , علم اجتهاد است و برای شخصی نفی معلومات شخص دیگری ممکن نیست.
پس زمانی که بشکل عمودی بر روی هر دیواری باشد پس هدف زیر همان علامت خواهد بود و اگر به شکل افقی باشد پس به سمت آسمان اشاره می کند.پس هدف زیر صخره یا حسب برگ آن خواهد بود و تحدید این شی بر حسب علامت طبیعی بوده است وهرکسی بر خوشه انگور تاکید کند بر تابوت دلالت می کند .

دربعضی از تابوت هایی که بنده کشف کردم آثار خوشه انگور بر روی تابوت های سنگی نمایان بود و داخل قصرها رمزی برای خوشه های انگور دیوارها است و در اینصورت هدف زیر جهت خوشه ها می باشد.

 
 خوشه انگور گنج یابی علوم باستانی دفینه , نسخه گنج ایران سرزمین گنج های کهن سرزمین گنج ها , گنج ایران زمین طلایا , ولی پکیج علائم دفاین کتاب علائم , علامت شناسی طلسم جوقان جوغن